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    那户人家在双方临别之际大多数都会给一些路上需要的盘缠和衣物；而被救之人则会三跪九叩，对那户人家行父母之礼。因为对于他来说，那户人家等于给了他第二次生命，再造之恩如同父母一般。

    并且还会允诺今后一定会报答那户人家，哪怕自己完不成，也会由自己的后代来替他报恩。这个允诺可不是现在那种随口的应付之言，而是真心实意地向对方做出了最郑重的承诺。君子一诺可值千金！

    也许有的人会说，那是因为时代不同了，因为过去的时代穷人太多，这样的事情很正常。

    哼！可笑至极的言论，过去穷人是多。可是即使在那么贫困的环境下，尚且有人如此重诺无私，怎么现在条件好了，反而诺言变得一文不值了呢？

    难道因为条件改善了，反而人越过越回头了？因为进步，所以就引起了另外一方面的退化？

    董建国有这种想法不是没有缘故的，因为这是他的父亲和祖父亲身经历过的事情。原本的董家其实并不是住在嵩山之上的，原本的董家也和很多大家族一样是住在大城市里面的大户人家。因为那场大战的缘故，除了参加战斗的人，其他的孩子和妇孺都举家迁移，躲避着战火，而他们就是这样来到了嵩山之上。

    当时的祖父不过只有十一二岁，跟随着家人一路历经千辛万苦，跋山涉水，从当时的首都逃难到了这里。原本带的盘缠和粮食因为接济过路的穷人而早就用光，变成了和其他逃难的难民一样。

    好在嵩山之上的一户地主家好心收留了他们，你没听错，是地主收留的。在很多人眼里，恐怕地主都是黄世仁那种坏人。但其实不然，固然有些地主的确会狠狠地剥削穷人，压榨他们的劳动力。

    但是在当时，其实大多数地主都是心地善良的好人。不仅不会克扣工人工资，剥削他们的劳力，还会适当的接济当地的穷困人口。

    毕竟你要明白一个道理，不是所有的有钱人都是坏人。举个最简单的例子，某宝的创始人马某从某种程度上来说可以算是现代社会最大的地主之一了把？你听说过他剥削他的员工吗？

    不仅没有，反而是加入他公司的员工，各方面的待遇都要比一般的企业强上不少吧？而且除了提高自己员工的待遇和福利之外，马X可是一个非常热衷于慈善事业的人。他每年在慈善上的花费有兴趣的可以去自己搜索一下，这里就不赘述了。
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