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    可真正到了一切准备就绪的时候，王安石....不管了！

    在王安石变法之中，他做出来了三个重要改革。

    其中有两个被严肃的抵制，就是这两个开源之法，而唯一那个没有被严厉抵制的，就是关于吏治改革的科举之法。

    在王安石变法的全过程之中。

    熙宁二年二月，宋神宗任命王安石为参知政事，王安石提出当务之急在于改变风俗、确立法度，提议变法，神宗赞同。

    为指导变法的实施，便设立制置三司条例司，统筹财政。

    同年四月，遣人察诸路农田、水利、赋役；七月，立淮浙江湖六路均输法；九月，立青苗法；十一月，颁农田水利条约。

    熙宁三年，颁布募役法、保甲法。

    熙宁四年，颁布方田均税法，并改革科举制度。

    熙宁五年三月，颁行市易法。

    熙宁六年七月，颁行免行法。

    在这里面除了之前的两点之外，还有下令全国清丈土地，核实土地所有者，并将土地按土质的好坏为五等，作为分别征收田赋的方田均税法。

    鼓励垦荒，兴修水利，费用由当地住户按贫富等级高下出资兴修水利，也可向州县府衙借贷的农田水利法。

    在东京设置市易务，出钱收购滞销货物，市场短缺时再卖出的市易法。

    设立发运使，掌握东南六路生产情况和政府与宫廷的需要情况，按照“徙贵就贱，用近易远”的原则，统一收购和运输的均输法。

    将乡村民户加以编制，十家为一保，民户家有两丁以上抽一丁为保丁，农闲时集中被将领训练的保甲法。

    整顿厢军及禁军，裁撤所有五十岁以上的人员，彻查军中人员，避免吃空饷的统帅，对其开始考核。

    禁军能力不足者降为厢军，而厢军之中还不行的，直接就去做民籍。

    这里有一个很大的BUG。

    说起北宋，动辄就是好男儿不当兵，但事实上很多老百姓是真的巴不得去当兵。

    因为在北宋的特殊制度之下，没有遏制土地兼并的北宋，对于百姓来说是很痛苦的，所以成为流民甚至流寇的可能性非常的高。

    在这种情况下出现的厢军虽然干得都是又脏又累的活儿。

    可这待遇，说实话也是真不错。

    如果真要算起来，比他们辛辛苦苦种地，最后看天吃饭要更加的合适。

    除此之外，还有废除了北宋初年定立的更戍法，把各路的驻军分开，直接设置一主一副两名将校负责训练镇守，以避免兵将分离。

    将原来由政府的牧马监养马，改为由保甲民户养马，如果有保甲民户愿意做这个事情，朝廷会负责将战马购买回去， 同时还会减免他们一部分赋税。

    最后在军政上就是军器监法，来监督兵器铠甲的打造。

    在这些之外，王安石还有两件事情在做。

    其一就是改革科举。

    之前的科举已经说过了，有很大的问题，其中诗词歌赋和死记硬背。

    在王安石手里，被改变了。

    颁布贡举法，废除明经科，而进士科的考试则以经义和策论为主，并增加法科。

    同时整顿太学。

    以太学内的平日考核来取代科举之事，太学生成绩优异者不经过科举也可直接为官；

    同时，提举经义局，修撰儒家经典，编纂《三经新义》；

    设置武学、医学、律学等偏门科目学堂，培养专门人才。

    这就是王安石变法的所有内容。

    在这里面，如果我们单纯的去看这些改革，是不是会有一种感觉。

    在经济上王安石重拳出击，在军事上他大刀阔斧，但是到了吏治上，他仿佛是在隔靴搔痒！

    而在这些政策里面，唯一一个从头贯彻到了尾，甚至到了南宋默念都没有被改变的是什么?

    就是那个隔靴搔痒的科举改革之法。

    无论是整顿太学的三舍法还是改革科举的考试内容，王安石提出来之后都得到了一致赞同。

    哪怕是中间有着司马光的参活，这个东西都仍然坚定无比的保留了下去。

    这说明什么？

    说明大宋的那些当官的，他不傻！

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