第(2/3)页

    阴阳学说认为，混沌初开，分阴分阳，于是产生了天地。

    而元极学认为，三元生化“清升者为天，浊降者为地”，所谓“丑地人寅子生天。”是也。

    子丑寅的发展变化称为会，子会一阳生而“天”生，丑会一阴生而“地”成，阴阳的交合而产生新的体系，寅会阴阳相合于中而有“人”出。

    人生存于宇宙之间，头顶天，脚踩地，这种“顶天立地”的形式，揭示了人与天地间的密切关系，元极功法通过修炼，将人天重新连成整体。-

    天有三宝日、月、星。

    地有三宝水、火、风。

    人有三宝精、气、神。

    元极图概括出天地人原始三宝是气、光、音。

    “三三寓九”就是元极外景图所揭示的人天机理。

    天地的运动，物质的演化，产生了先天和后天的概念。

    人出生后，重在后天，因此世人只重视有形有象的运动，而忽视了无形无象的运化。

    天地生于有，有生于无，万物有象化无象，无形生有形。

    天有阴阳，人有性命。性为情感、、思维等主观意识。

    命为五脏六腑、经络、气血等客观运动。

    人体五脏属阴，六腑属阳，阴阳化合本性真，通无化有万象明。

    一年有十二个月，正月至六月属阳，七月至十二月属阴。

    人有十二经脉，贯通五脏六腑，连接元极十二修真窍穴。-

    天地每月都有两个节令，如正月有立春、雨水……，一年共二十四节气，而炼功也须把握节气之阴阳。

    初一一阳生，十五一阴生，阴阳转化，节令应时而生，人体顺自然，自然亦应时而化。元极功法的修炼，以脊锥的二十四骨节来配二十四节气。

    炼功到了化炼的阶段，三元就会沿着脊椎向上一步一步地贯通。-
    第(2/3)页