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    “只有你可以。”

    “就像远渡沽源大陆一样，只有恒河师兄可以。”

    ……

    楚君回在傩祓罗汉那里确认了，就算自己离开这条时间线，禹本山也不会消失。

    他成功在这个世界留下了自己的痕迹。

    既然佛门想跟在他后面混好处，那么总得干点事，禹本山后续功能的完善，每个时代的保养他也就不操心了。

    排武榜这个事他不感兴趣，现在天下的武夫刚摆脱三教的压迫（佛门的压迫还没完全摆脱），连个巅山境都没有，纯纯鱼塘局，在他们身上看不到一点惊喜。

    楚君回已经琢磨着准备离开这个世界了，在走之前，他有最后一件事要做。

    ——去一趟十八层地狱()

    。

    他想看一眼成熟的殷都之树到底是什么样子，这很重要。

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    如果殷都之树是个好东西，那么回归原本时间线之后就把它挖回蓝星，如果殷都之树是个祸害，那么就把它留在这个世界……这也意味着玩家们很可能要舍弃回家的机会。

    动物不会把灾难带回族群，它们在面对天敌捕猎的时候会向着营地相反的方向逃命，楚君回不确定自己有没有这种觉悟。

    他唯一能确定的是，自己越来越讨厌孤独了。

    ……

    十八重地狱，又叫十八泥犁。

    和墨家的主张“明鬼”类似，佛门从某种程度上也讲究一个惩善罚恶。

    如何惩善呢？

    来世福报。

    如何罚恶呢？

    打入十八重地狱。

    佛门一个理想主义者都觉得墨家的主张太理想，惩善罚恶在人活着的时候很难做到，也就是善人恶人都进入死后轮回的流程后，才好聚到一块干预。

    佛祖也就是提出了一个让人死后坐牢的类似设想，他具体干预轮回路的手段不好说，阴曹按不按他说的那样在办公区域打十八层地基他也管不着。

    真正完善了这个课题的是——净世菩萨。

    他完全是按照佛门经书中对十八重地狱的描述来建造的这方世界。

    “地狱皆因心不悟，一十八界杳难寻。”
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