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    养足了精神，宋玉善便继续修习纸扎术了。

    这次她用掉了1点功德，兑换了3次提高悟性的机会。

    第一次提高悟性后，宋玉善便有茅塞顿开，豁然开朗之感。

    她左手拿起一张金纸，右手捏诀，法印隐于掌心，指尖翻飞，真气经由掌心法印缓缓灌入金纸。

    此时在她从心底里相信，她手上折的是真正的元宝。

    它应是金光灿灿的；

    它应是有重量的；

    它应是坚硬的；

    它应是……

    待元宝成形，手中的元宝，依旧是那个纸元宝，和之前折的好似没有什么不同。

    但她知道，这次她成功了。

    又拿起下一片金纸，继续折。

    随着一个又一个的元宝成形，她的速度越来越快，越来越熟练，对纸扎术的领悟也越来越深。

    一个时辰后，提高悟性的效果褪去，宋玉善回过神来。

    原来纸扎品的“真意”是来自制作者本身对作品的笃定啊！

    真气将她认为的“真”留在了作品中。

    知道了问题出在哪里，宋玉善就明白接下来该怎么做了。

    她又拿起了一张长三寸，宽一寸半的小纸。

    这便是她设计的代币了，不是元宝，也不是铜钱，而是宋家发行的鬼币。

    小纸正面印的有大大的“壹两”二字，被花草纹环绕着，背面则是福寿纹环绕着的“鬼”字。

    正反两面纸张四周边缘还印有云纹，纸张四角都有一个小小的“宋”字徽记，代表的便是宋家书局。

    这鬼币是宋玉善自己让作坊的人做的，除了一两面值的，还有五两、十两和百两的。

    她觉得还是纸币方便携带和存放，所以自己设计了这款鬼币。

    其实这样烧到阴间，材质、大小都不需要有变化的东西即使没有纸扎术加持，也能达到效果。

    但是宋玉善不想这款鬼币被轻易被人仿造，这样会降低鬼币的价值，增加她的成本。

    所以现在她要用纸扎术为这鬼币镀上一层特殊的真意，让它不像普通纸钱那样容易仿造。

    只要她相信，她便能利用纸扎术做出心目中的鬼币。

    制作完成后，鬼币肉眼看起来好像没什么变化，但她用天眼术去看时，鬼币却精致了不止一筹。

    它表面光滑，莹莹如白玉，“壹两”二字和环绕着它的花草纹色泽质感有如黄金，宋字徽记、鬼字印、福寿纹乃至边缘的云纹则是墨玉质感。

    如此一来，这样的鬼币，也只有同样修习了纸扎术的修士能仿造出来了。

    而且若没有她这样的造纸作坊帮忙印币，亲自制作一张鬼币的时间消耗可比折元宝大多了，毕竟鬼币上的纹路其实还是挺复杂的。

    只要仿造的代价够大，那这种币种泛滥的概率就小。

    若有人愿意付这个代价，宋玉善也愿意接纳别人仿造的鬼币，反正她只是想要一种定价明晰的代币，方便她在阴间行事罢了，不是想就此掌握阴间的所有货币。
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