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    刘肥十三子，长子齐哀王刘襄，在年初病逝；次子东牟侯刘兴居，也在年初被刘邦一道天雷‘劈死’。

    再加上被北军司马‘全旭’捉拿，在押解入京途中一头撞死的刘章，刘肥的三个嫡子，已尽皆失去。

    悼惠嫡系仅剩的一人，刘肥的长孙，齐王刘则，也已蹊跷的死在了荥阳之战后。

    “呵，陷于沼池···”

    对于此时的内情，刘弘哪怕不完全知情，也能大概猜透其经过。

    ——要不了多久，在沼泽‘淹死’的齐王刘则，恐怕就会被偷偷送到长安。

    但从此事，刘弘也总算明白：为什么历史上，薄昭那么受文帝刘恒信任。

    实在是薄昭做事，太让人舒服了···

    “陛下，哀王薨于岁初，东牟侯遭高皇帝雷谴，朱虚侯亡于入长安之途，今齐王亦薨，则悼惠一脉，嫡系皆亡。”

    “依惯例，诸侯绝嗣，则当另立旁支，以全存亡续断之理。

    一声意料之中的拜喏声传来，将刘弘地思绪拉回现实。

    抬头望去，待等看清那人的面庞，刘弘无奈的长叹口气。

    如果这句话，是某个脸生，甚至是某个刘弘没在史书上见过的人所说，那刘弘必然要怀疑一下，朝堂是不是混进诸侯的奸细了。

    但开口之人那温润如玉的气质，让刘弘只能无奈的承认：为悼惠一脉求情，是朝臣必然会做的。

    不关乎利益，也不有悖于政权稳定——存亡断续，是古华夏源远流长的道德价值。

    在不远前的战国时期，诸侯列国互相征战之时，某一国灭了另一国时，也会按照‘存亡断续’的传统，妥善安置此国的王族。

    不严谨的说：若非存亡断续这个观念，越王勾践，只怕根本活不到卧薪尝胆的一天——吴灭越而勾践不死，正是沾了‘存亡断续’这个思想传统的光。

    “袁中郎所言有理。”

    口是心非的表达出认可过后，刘弘的目光便从袁盎的身上移开，转到了柴武身上。

    “车骑将军以为如何？”

    嘴上说着，刘弘心底却是阵阵冷笑。

    ——都叛乱父子兵了，还想有亲戚做王？

    就见柴武闻声而一肃，躬身一拜：“启禀陛下。”

    “臣以为，不妥。”

    当‘不妥’二字从柴武嘴中吐出，刘弘心底里长出一口气。

    ——呼~

    ——柴武还是靠谱的···

    如是想着，刘弘却摆出一副诧异的表情：“嗯？”

    “车骑将军何出此言？”

    有了刘弘地引导，在殿门往里不远处的袁盎也是稍一拜：“敢请车骑将军赐教。”

    闻言，柴武先是向御阶上一拜，后又回过身，向百十步开外的袁盎稍点点头。

    “袁中郎所言，固乃神州之名亘古不变之古制，存亡断续，亦为古圣王之所为。”

    “臣之意，非为‘存亡续断’之错谬，而乃悼惠诸子之罪，无德承陛下之隆恩也！”

    说到这里，柴武便再次面向御阶之上的刘弘，郑重一拜。

    “车骑将军令飞狐都尉棘蒲侯臣武，昧死百拜，以劾齐王刘则之罪！”

    此言一出，殿内嗡然一静；所有人都将匪夷所思的目光，撒向柴武那孑然而立的身影，以及那怒火滔天的面容之上。

    为了履行刘弘许下的承诺，顺利的把那数万万石粮食吃入，少府可谓无所不用其极。

    包括以粮易物、以粮抵屋，乃至于‘打欠条’这样没品的办法，都被田叔提出在刘弘面前。

    最终，刘弘还是坚定地否决了田叔的提议。

    以粮易物，以粮抵屋？

    且先不提少府有没有价值数百万万钱的物资，百姓需不需要那么多物资，光是这种开历史倒车，让经济手段倒退回‘以某物易某物’的愚蠢举措，就足以让刘弘敬谢不敏。

    至于打欠条，更是第一个被刘弘排除。

    ——百姓带着一石粮食到少府，换回了一张‘七十五钱’的欠条；等将来去少府取粮，居然要在这个欠条之外在家十五钱？

    时间久了，难免有人会将粮食保护价政策，理解为‘以每石十五钱的价格，把粮食寄存到少府’。

    这与刘弘地初衷不符，也很容易引发许多争执。

    最终，刘弘还是决定：硬撑！

    强咬着牙，也要把这一关给过了！

    实在是今年事端多发，又是粮食保护价大面积推行的第一年，这对粮食保护价政策的未来，实在太重要了···

    只要今年，少府能按照刘弘对外做出的承诺，稳稳当当将关中的粮食吃下，那从今往后，粮食保护价政策，就将成为汉室雷打不动的国策！

    反之，若推行第一年，就出现‘少府没钱收购米粮’的问题，那必然会严重打击百姓的积极性，以及对粮食保护价政策的信任。

    失去了百姓的信任，将来再想推行，难度就将呈指数陡增。
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