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    甚至出于‘侍死如奉生’的理论依据，将家族的大半家财，用在某一位先祖的丧葬之事上。

    而汉人在散尽家财厚葬先祖的同时，又出于本能的恐惧，而希望自己的后人也能像自己一样，竭尽所能的把自己的后事办的漂亮一些。

    那之后的一切，就是必然的了。

    既然是侍死如奉生，那跟房子差不多大小的陵墓，算是最基本的了吧？

    房子有了，那生前喜爱、常用的东西，是不也得陪葬点？

    如果是文官，那自然要买来几片经典残卷，作为陪葬品；即便是武将，也大有‘以兵书残卷作为陪葬’的事情发生。

    就这样，数之不尽的古华夏思想经典，被一个个王公贵族带入了坟墓。

    除了书籍因陪葬而流失、失传之外，厚葬之风最让人所不能接受的一点，便是以金陪葬。

    ——住的房子有了，喜欢、常用的东西也陪葬了，那先祖在地府，不得准备点钱财傍身，以防不测？

    就这样，数之不尽的黄金，在华夏历史上被埋入黄土，平白便宜了后世的摸金校尉们。

    可以说：房子大小的墓室，一定量的书籍及黄金，已经是汉室广为流传的‘陪葬三件套’了。

    在这个时候，作为‘天之子’的皇帝，居然梦到了英明神武，生而神圣的太祖高皇帝，因为金而受到灼伤？

    这样的舆论，对于汉人淳朴的价值观，无疑造成了极大的冲击。

    我等汉人，为何拼着散尽大半家财，也要尽可能的把先祖的丧事，办的漂亮些、风光些？

    不就是为了让先祖在地府过的好一点，自己则落一个‘孝子’的名声吗？

    可现在，一个几乎不可能说谎的人，居然说：黄金会让亡魂灼伤？

    那将黄金作为陪葬品送入先祖坟墓之中，导致先祖的亡魂经受灼伤之苦的后人，还能算作是孝顺吗？

    一时之间，无数长安百姓，陷入了深深的自我怀疑之中。

    而让长安百姓最为恐惧的，却并非是‘先祖已经遭受到了黄金的灼伤’，而是···

    “我儿！为父死后，可万莫以黄金作为陪葬之用啊！”

    “若是为父在冥槽吃了苦痛，那为父便是化作厉鬼，也誓不罢休！”

    几乎是在同一时间，无数达官贵人将自己的继承人交到了身边，软硬兼施，哀求、威胁间，无所不用其极的告诉自己的儿子：老子的坟墓，绝对不能放黄金！

    但也有的人，对此感到茫然，以及一丝不适。

    ——以金作为陪葬，这是由来已久的传统啊···

    如果不以黄金作为陪葬，那应该葬什么？

    还有，如今还活着的这一代汉人，或许能通过强制命令子孙，来避免死后被金毒灼伤；那已经入土为安，很有可能已经在遭受金毒灼烧之痛的先祖，应该怎么办？

    挖开他们的坟墓，把黄金取出来？

    最后，便是让长安百姓最感到迟疑的点：黄金，究竟是不是有毒？

    还有，如今还活着的这一代汉人，或许能通过强制命令子孙，来避免死后被金毒灼伤；那已经入土为安，很有可能已经在遭受金毒灼烧之痛的先祖，应该怎么办？

    挖开他们的坟墓，把黄金取出来？

    最后，便是让长安百姓最感到迟疑的点：黄金，究竟是不是有毒？


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