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    接着，改为石鼓大学堂、北迁的石鼓书院正堂与庙社中。也不得出现胡安国的碑、像。石鼓大学堂明立的一祖四圣。

    祖为唐代处士李宽，原因是唐代处士李宽步李泌后尘至南岳，见石鼓山林木葱郁，湘江、蒸水、耒水三江环绕，遂结庐读书其上。首创中原最早的书院，是谓石鼓书院之始建。

    四圣之中第一人，是至道年间的郡守李士真。当年他援李宽故事请于郡守，以其私财在李宽读书故址构建屋宇，以居衡之学者。此举以石鼓书院正式创建载入史册，李士真亦以乡贤入祀，流芳千古。

    其他三位堂圣分别是曾在石鼓游学授课的韩愈，长居石鼓授学的苏轼和理学大家、首将儒道兼修道炉火纯青的周敦颐……

    再接着，便是岳麓书院北迁后改建成的岳麓大学堂。在诸多的旧书院、今日的六大学堂中，岳麓大学堂不算是资格最老的。

    其原本所在的岳麓山自古就是文化名山。西晋以前为道士活动地，曾建有万寿宫、崇真观等。西晋武帝泰始四年麓山寺创立，今仍巍峨而立。

    东晋陶侃曾建杉庵读书于此。

    六朝建道林寺。

    唐代马燧建“道林精舍”。

    唐末五代智璇等二僧为“思儒者之道”，在麓山寺下“割地建屋”建起了“以居士类”的学舍，岳麓书院就是在智办学的基础上“因袭增拓”而诞生的。

    所以刘行为岳麓定下的岳麓鼻祖便是陶侃与马燧。

    咸平四年李允则请奏书诏赐诸经释文，义疏，史记，玉篇，唐韵，赐建湘西书院。开宝九年潭州太守朱洞在原僧人办学的遗址上。即岳麓山下的抱黄洞附近正式建立起了岳麓书院。所以朱洞因此功绩，与李允则一起，被奉为岳麓恩圣。

    大中祥符年间，岳麓书院进入了北宋的鼎盛时期。大中祥符八年。宋真宗亲自召见山长周式，对周式兴学颇为嘉许，亲书“岳麓书院”匾额。至今书院所存“岳麓书院”刻石，便是当年宋真宗的手迹。
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