第 27 章 五怪论道(中)-《弦能变》


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    “再说了——”秦无色却似乎很享受他的呆滞,翻白眼道:“即便我偷香窃玉真的错了,要下地狱,那也是慈悲为怀、普度众生啊!我佛如来不是说了吗?‘我不入地狱,谁入地狱’?!由此可知下地狱就是我佛门弟子该做的事儿,对不对?说起来我还真不明白,我都这么有慧根了,老和尚为毛要赶我走!”

    他摇头晃脑、唉声叹气,竟然一付真不明白的样子。

    “咳咳!秦兄啊,”李作乐忍不住弱弱的说道。“‘色即是空,空即是色’似乎不是这个意思吧?”

    “哦?那你说说,究竟是什么意思啊?”秦无色瞪着他道。

    “按照佛教正统的理解,‘色’应该是一切物质与精神的存在,当然也包括身体、**。佛家认为,世界是一个不断变化的世界。这个不断变化的有形的,可以看到和感觉到的世界的所有万象,都可以称为“色”,当然也包括人。

    “‘空’则是与‘色’相对的一个概念,可理解为物质的本性。

    “‘色即是空,空即是色’的意思,应该是说空色同体,任何事物的本性都是空的,而空性又必须在具体的事物中体现。诸法实相讲的就是万物的本质都是空性,都是变化无常的。这个道理用道家所言就是‘道可道,非常道’。

    “若粗糙的理解,佛家所谓的‘空’与道家所谓的‘道’的直观物质表现,应该都是能量弦线。只因世间万事万物,包括日月星辰、虫鱼鸟兽,山川河流、男女老少,无不是能量弦线聚散离合的不同表现形式。所以世间万象是能量弦线,能量弦能是世间的万象,这用佛语表达就是‘色即是空,空即是色’。

    “当然!佛祖说这一句话,我想主要是想提醒一些过于执着的人——

    “其实恋取世事和恋空并无分别,同样是执取而不放。恋空的人弃绝一切以求一个空字,最后还是有一个‘空’的意念无法除去。殊不知万事万物本空,弃与不弃都是空的,有弃绝的念头便已不空,爱空的念头已是‘有’了。

    “色和空是不相碍而相同的。执着于色的人不明白‘色即是空’,执着于空的人也不明白‘空即是色’。绝不是秦兄所谓的‘窃空白玩’!”李作乐颇为认真的说。

    “哈哈……”秦无色听完却笑了,拍着他肩膀道:“真没想到小兄弟你年纪轻轻,竟然对佛学颇有研究,更难得的是能有自己的见解,将来若是有机会的话,我一定将你推荐给啰哩八嗦的老和尚,老和尚一定会很喜欢你的。不过——”
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